5Rites.ru

Этот простой и эффективный комплекс упражнений, известный как “Пять Тибетских Жемчужин” или “Око Возрождения“, известен многим, благодаря популярной книге Питера Келдера и последующему активному развитию темы другими авторами (в т.ч. Андреем Сидерским).

Практика “тибетских жемчужин” приводит к обращению вспять внутреннего потока времени, развитию личной силы, сохранению и восстановлению здоровья и молодости тела.

Практика «Око возрождения» является мощной системой оздоровления, омоложения, очищения и повышения энергетики организма. Регулярное выполнение 5 ритуалов может не только восстановить ваше здоровье, но и дать вам новые возможности в духовном и энергетическом плане.

В данной статье мы рассмотрим довольно распространённый вопрос среди людей, которые начали заниматься по "Око Откровения":

"Должны ли пятки касаться пола во время выполнения Пятого Ритуала?"

На самом деле это зависит от Вас! Вы можете выполнять его, в точности следуя инструкции (пятки приподняты над полом)? как написано в оригинале «Око Откровения» 1939-1946 года; или же Вы можете опустить пятки на пол по нижеприведенным причинам. Это не будет иметь никакого значения для конечной цели ритуала, которая заключается в ускорении вращения чакр, чтобы энергия Ци свободно циркулировала по всему телу.

Изображение снизу с дальнейшими инструкциями из «Ока Откровения» 1939 года.

Молодой человек был очень взволнован всем, что узнал о секретах Истинного Богатства. Впервые в жизни он чувствовал, что создать богатство действительно возможно. Ежедневно он с религиозным рвением повторял формулы самовнушения, чтобы создать подсознательные убеждения, которые помогут ему привлечь богатство. Он долго и усердно думал над тем, чего он хочет от жизни, - в финансовом, социальном, профессиональном и эмоциональном плане, записал свои цели и начал тренироваться в творческой визуализации, чтобы мысленно увидеть себя достигшим этих целей.

Самой большой его мечтой было стать писателем. Но ему хотелось не просто писать книги, он хотел писать такие книги, чтобы, прочтя их, люди становились другими. Были у него, конечно, и другие мечты - мечта иметь большой особняк, стоящий на собственной земле, подобный тем, мимо которых он проходил, когда шел в парк, а также мечта иметь достаточно денег, чтобы обеспечить все удобства своей семье и себе.

Потом он написал продуманный план действий - все, что он может сделать, чтобы достичь своих целей. Он составил план доходов и расходов, чтобы контролировать свои расходы, он повидался со всеми своими кредиторами и поставил их в известность о своем финансовом положении. Хотя он не имел возможности немедленно вернуть им все долги, он предложил им рассчитаться с помощью ежемесячных взносов. Для уплаты этих долгов он каждый месяц должен откладывать двадцать процентов своих доходов. Кредиторы приняли его условия, им понравилось, что молодой человек ведет себя с ними честно и открыто, вместо того чтобы пытаться ускользнуть от уплаты долгов, как это делали многие другие. Он также принял твердое решение десять процентов всего, что он заработает, откладывать для инвестиций. Правда, пришлось сократить свои расходы на некоторые несущественные вещи, но это была не слишком высокая цена за осознание того, что он теперь сможет освободиться от долгов и начать создавать свое будущее богатство.

Он наконец понял, что, если он хочет создать Истинное Богатство, он должен быть честным во всем, что бы он ни делал. Он хорошо запомнил слова м-ра Брукса: «Жизнь подобна бумерангу - все, что бы ты ни сделал, когда-нибудь вернется к тебе обратно».

Новость отредактировал: Dr_Michael - 29-09-2018, 14:50

Как это ни прискорбно, мы погружены в мир, полный напряжения. Нам остается только спросить себя, что мы можем сделать со своим собственным напряжением и что мы можем сделать с напряжением мира, которое, прежде всего, есть суммарный результат индивидуальных напряжений. В отличие от психиатрии, которая предлагает как средство — транквилизаторы, хатха-йога предлагает безмедикаментозное внутреннее расслабление посредством древней практики шавасаны. 

Редко бывает так, чтобы физическое напряжение не сопровождалось ментальным; любопытно, что ментальное напряжение почти всегда возникает первым и является причиной напряжения физического. Шавасана, подобно сукхасаш, изменяет обычную связь "разум—тело” и учит индивида осознанно управлять жизненными зонами тела, расслабляя разум в состоянии йога-нидры (йогического сна) через расслабление психического тела. 

Пять Тибетских Ритуалов – восхитительны, и каждый, кто испытал их на себе, может подтвердить их эффективность. При условии правильного выполнения, они действительно обеспечивают рост энергии и жизненной силы. Но почему?

Давайте попробуем пролить немного света на этот вопрос.

Сегодня мы начнём с Первого Ритуала. Ритуал вращения. Если Вы не знаете, как он выполняется, Вы всё ещё можете приобрести электронную книгу. 

Считается, что Ритуал 1 заставляет вращаться все эти таинственные «вихри».

Давайте попытаемся приоткрыть завесу тайны и посмотреть, что происходит на видимом уровне.

Вот несколько моментов, которые отмечают люди:

Книга Питера Кэлдера — единственный источник, в котором содержится бесценная информация о шести древних тибетских ритуальных практиках, дающих нам ключи от врат непостижимо долгой молодости, здоровья и удивительной жизненной силы. В течение тысяч лет информация о них сохранялась монахами уединенного горного монастыря в глубочайшей тайне.

Новость отредактировал: Dr_Michael - 23-09-2018, 07:27

Большинство людей вне зависимости от возраста и физического состояния способны выполнять пять ритуальных действий настолько хорошо, чтобы извлечь из них полную выгоду для своего здоровья, при условии, что на это будет затрачено достаточное время, терпение и усилия. Никто не сможет правильно выполнить все Ритуалы с первого раза или добиться полного совершенства. Если ваше состояние не позволяет вам выполнять какое-либо упражнение, вы можете заменить его одним из упражнений для разминки, которые я уже описал. Если это тоже невозможно, продолжайте выполнять то, что вы можете, и возвращайтесь к выполнению ритуального действия или его заменителя, как только это будет возможно.

Некоторые заболевания могут помешать вам выполнять определенные Ритуалы. В конце описания каждого упражнения я привожу список таких заболеваний. Если вы страдаете одним из них, я советую вам проконсультироваться с врачом перед началом выполнения упражнений. Конечно, эти списки не являются полными. Если вы страдаете каким-либо заболеванием и находитесь под медицинским наблюдением, обязательно обсудите ритуальные действия со своим лечащим врачом, прежде чем приступить к ним.

При выполнении Пяти Ритуалов старайтесь дышать глубоко, медленно и равномерно. Качество вашего дыхания непосредственно влияет на пользу от упражнений. Большинство. людей используют только две трети объема своих легких. Глубокое дыхание очищает легкие, заменяет застоявшийся воздух свежим и насыщает кровь большим количеством кислорода. Насыщенная кислородом кровь восстанавливает клетки и наполняет их энергией. Замедленное дыхание оптимизирует работу сердца, и таким образом кровь без помех поступает к каждой клеточке нашего тела.

Некоторые люди, узнав о Пяти Ритуалах, сразу же начинают вносить изменения в них. Это выглядит, как будто они знают о Ритуалах больше, чем Питер Кэлдер, полковник Брэдфорд и, в первую очередь, древние тибетцы, которые их создали. Мне кажется, это просто гордыня. Это неразумно и, вероятно, уменьшает пользу от выполнения обрядов.

Изменения обычно бывают двух видов: изменения в самих ритуалах и корректировка в процессах их выполнения. Пожалуй, чаще всего люди вносят изменения в ритуалы, связанные с дыханием. В изданиях «Око Откровения» 1939 и 1946 годов вообще нет никаких рекомендаций по дыханию. (Оригинал книги Питера Кэлдера "Око Откровения" Вы можете найти здесь). Тем не менее, сейчас существуют всевозможные книги, в которых добавлены инструкции по дыханию при выполнении ритуалов.

Наверное, наиболее распространенные изменения – несоблюдение инструкций полковника Брэдфорда относительно постоянного увеличения количества повторов до 21 в течение 10 недель. Это, по всей видимости, является важным моментом, поскольку полковник также отметил, что при выполнении ритуалов 2 раза в день Вы должны снова постепенно наращивать количество повторов до 21 для второго цикла ритуалов.

В йоге существует два основных направления — дхьяна (где основной дисциплиной является медитация) и кундалини-йога. Между ними существует значительная разница. Первый вид йоги дает возможность обрести самадхи при помощи интеллектуального процесса медитации и подобных способов. Используются в качестве вспомогательных процессов: чтение мантр, упражнения хатха-йоги (не связанные с пробуждением кундалини) и отстранение от мира.

Второе направление —это та часть хатха-йоги, которая, не пренебрегая интеллектуальными процессами, объединяет творческую и поддерживающую шакти всего человеческого тела с Высшим Сознанием. Эти два вида йоги различаются лишь по способу достижения одного и того же результата.

Новость отредактировал: Dr_Michael - 24-09-2018, 07:15

Я довольно быстро втянулся в весьма своеобразную жизнь монастыря. Мне нравилось, что здесь нет привычной для наших монастырей тишины и однообразия - напротив, во всем было буйство красок: разноцветьем сияли домики лам, внутреннее и наружное убранство храмов, поражали своей пышностью ритуалы с песнями и плясками в причудливых одеждах и масках, да и в повседневной жизни монахи много пели, говорили, смеялись.

Поразило меня и то, что монахи жили не скученно, не в общих кельях, а каждый в своем доме. Дома эти были и совсем скромные, и побогаче. Насколько я мог судить, обстановка во многих из них была вовсе не такой аскетичной, как в тех кельях, которые предоставлялись временным постояльцам, таким как мы с Ю. Здесь было не обязательно вести аскетический образ жизни - но все же и роскоши особой, конечно, не было, потому что ламы, отрешившиеся от мирских забот, не нуждались в ней. Многие из них были очень богатыми людьми, но осознанно выбравшими скромность в быту.

Новость отредактировал: Dr_Michael - 25-09-2018, 07:07

На следующий день молодой человек отправился в небольшой поселок, расположенный в шестидесяти километрах к северу от города, чтобы встретиться со вторым из перечисленных в списке людей, Рупертом Каммингсом. После часа пути он оказался перед воротами большого поместья. Идя по усыпанной галькой аллее, юноша не мог не восхищаться великолепием окружающего его сада. Трава на газоне перед домом, который занимал не меньше 500 квадратных метров, была так безукоризненно подстрижена, что газон напоминал лужайку для гольфа. Посреди лужайки рос высокий кедр, окруженный кустами бледно-желтых нарциссов, а весь сад был огорожен живой изгородью, вдоль которой был создан бордюр из пурпурных цветов лобелии и золотистых ноготков.

Аллея привела к зданию, рядом с которым находился пруд с лилиями и фонтаном в центре, выполненным в виде трех дельфинов. Сам дом был обвит клематисом, и на нем уже начали появляться стрелы розовых бутонов, первый признак ранней весны. Как только молодой человек приблизился к концу аллеи, на тропинке, ведущей к дому, показался одетый в хлопчатобумажный рабочий костюм и большую широкополую шляпу человек, толкавший перед собой тачку. Это был высокий мужчина с роскошной серебристо-серой бородой, скрывающей бледный цвет его лица. Подойдя ближе, он снял очки, и молодому человеку открылись ясные кобальтово-синие глаза.

- Чем я могу быть вам полезен? - обратился он к молодому человеку.

- Я хотел бы видеть мистера Каммингса, - ответил тот. - Я надеюсь, он ждет меня.

- Это я. Как поживаете? - И человек протянул юноше руку.

- Ээ... спасибо... хорошо, - проговорил, запинаясь, молодой человек, пожимая руку мистера Каммингса.

Новость отредактировал: Dr_Michael - 29-09-2018, 08:23