Я довольно быстро втянулся в весьма своеобразную жизнь монастыря. Мне нравилось, что здесь нет привычной для наших монастырей тишины и однообразия - напротив, во всем было буйство красок: разноцветьем сияли домики лам, внутреннее и наружное убранство храмов, поражали своей пышностью ритуалы с песнями и плясками в причудливых одеждах и масках, да и в повседневной жизни монахи много пели, говорили, смеялись.

Поразило меня и то, что монахи жили не скученно, не в общих кельях, а каждый в своем доме. Дома эти были и совсем скромные, и побогаче. Насколько я мог судить, обстановка во многих из них была вовсе не такой аскетичной, как в тех кельях, которые предоставлялись временным постояльцам, таким как мы с Ю. Здесь было не обязательно вести аскетический образ жизни - но все же и роскоши особой, конечно, не было, потому что ламы, отрешившиеся от мирских забот, не нуждались в ней. Многие из них были очень богатыми людьми, но осознанно выбравшими скромность в быту.

Новость отредактировал: Dr_Michael - 25-09-2018, 07:07

Долгие годы я не решался предать широкой огласке то знание, обладателем которого мне пришлось стать при весьма необычных обстоятельствах. Не видя себя в роли учителя, гуру или проповедника, я строго следовал правилу не рассказывать о том, о чем меня не спрашивают. Лишь некоторым людям, заинтересовавшимся тем, как мне удается так молодо выглядеть в моем уже не юном возрасте, я открывал секреты, но и то лишь убедившись, что их интерес не праздный, что они готовы сами на практике достигать того же результата. Но в последние годы я заметил, что таких людей, имеющих искреннее намерение повернуть вспять само время, становится все больше и больше. И как-то само собой произошло, что я обзавелся изрядным количеством учеников, которые, в свою очередь, понесли полученное знание дальше. В итоге возникла необходимость в некоем пособии, на которое можно было бы опираться. Но и тут сомнения не оставили меня: можно ли открывать все известные мне тайны? Все-таки одно дело, когда знание передается человеку, созревшему для восприятия, и совсем другое - передать его в руки всем желающим.

Сомнения эти развеяла сама жизнь. Ко мне обратился коллектив одной фирмы с просьбой провести семинар по омоложению. Опыт был успешен, и далее подобные предложения начали следовать одно за другим. Каждый раз меня встречала пусть небольшая, но весьма благодарная аудитория. И я понял: в мире происходят серьезные перемены. Ежедневно множество людей, будто просыпаясь ото сна, осознают, что жить как прежде больше невозможно. Страдания, болезни, преждевременная старость и уход из жизни - все это нужно остановить. И главное - люди почувствовали, что у них есть на это силы.

Я практиковал Пять Тибетских Ритуалов много лет, и через время начал разрабатывать гипотезу о том, почему они на самом деле работают.

Здесь не стоит вопрос «да или нет», речь идёт о вопросах «как?» и «почему?»

Я спланировал решение этих сложных вопросов. Пять Ритуалов стали одной из главных причин моей энергии и молодости, так что неудивительно, что я меня интересовали эти вопросы. Какие изменения производят Ритуалы в нашем теле, чтобы привести к такому эффекту?

Здесь не будет никаких мистических интерпретаций. Если я произнесу что-нибудь вроде слова «чакра», можете перебить мне руку кастетом.

Нет, есть множество других интерпретаций интересующих меня аспектов. То, о чём я хочу сказать – это физические процессы, происходящие вследствие регулярного выполнения Ритуалов. 

Пять Тибетских Ритуалов – восхитительны, и каждый, кто испытал их на себе, может подтвердить их эффективность. При условии правильного выполнения, они действительно обеспечивают рост энергии и жизненной силы. Но почему?

Давайте попробуем пролить немного света на этот вопрос.

Сегодня мы начнём с Первого Ритуала. Ритуал вращения. Если Вы не знаете, как он выполняется, Вы всё ещё можете приобрести электронную книгу. 

Считается, что Ритуал 1 заставляет вращаться все эти таинственные «вихри».

Давайте попытаемся приоткрыть завесу тайны и посмотреть, что происходит на видимом уровне.

Вот несколько моментов, которые отмечают люди:

"Те, кто Изучает Йогу, Стремятся к Совершенству не Только Своего Тела, но и Разума!"

Каждая ветвь учения йогов – это путь к одной и той же цели – к расцвету, развитию и росту.

Тот, кто хочет сначала развить и укрепить своё физическое тело, научиться управлять им, для того чтобы сделать его достойным инструментов для выражения своего высшего Я, должен пройти путь "Хатха-йоги".

Кто хочет развить в себе силу воли и умственные способности, проявить свои внутренние чувства и скрытые силы, следует по пути "Раджа-йоги". Кто желает пойти путём познания, изучая основные принципы и удивительные истины, на которых основана жизнь, должен ступить на путь "Джнани-йоги". И, наконец, кто хочет соприкоснуться с Единой Жизнью через потоки Любви – пусть идёт по пути "Бхакти-йоги".

Но не стоит думать, что ученик должен ограничиваться каким-то одним из этих путей к могуществу. На самом деле, мало кто так поступает. Большинство стремится к всестороннему знанию и знакомится с основными принципами всех областей йоги, извлекая из каждой пользу для себя. Но, конечно, в итоге каждый отдаёт предпочтение тем направлениям, которые привлекают его больше остальных. Такое влечение человека к той или иной области йоги является указанием на его нужды и потребности и определяет его дальнейший путь.

Каждому будет полезно узнать что-то из области "хатха-йоги", чтобы очистить, укрепить и сохранить здоровым своё тело, которое должно стать достойным инструментом для высшего Я. Кроме того, всем будет полезно знать немного из "раджа-йоги", чтобы научиться развивать и контролировать разум, использовать Волю. Каждому пойдёт на пользу мудрость "Джнани-йоги", которая поможет осознать удивительные истины, лежащие в основе жизни – науку Бытия. И, несомненно, каждый должен что-то узнать о "Бхакти-йоге", чтобы понять великое учение о Любви, на которой основана сама жизнь.

Вредные привычки, неправильное питание, как следствие лишний вес, проблемы с экологией лишь часть проблем, с которой каждодневно сталкивается современный человек.

Древние знания и мудрость земли - где проявляются чудеса повседневной жизни. Одна скрытая страна, которую охраняют самые высокие горы в мире.

До пятидесятых годов, тибетское население находилось, практически в полной изоляции от внешнего мира. Один американский журналист-путешественник – Ловар Томас – назвал Тибет - «границей молчания земли».

Закрытый Тибет – это мистическое царство, окутанное горным туманом и расположенное высоко в Гималаях, на самой вершине мира. По мнению Томаса, эта земля привлекает исследователей и путешественников своей таинственностью.

Новость отредактировал: Dr_Michael - 21-10-2018, 07:52

Дхарана, дхьяна, самадхи

Концентрация, или дхарана, — это фокусировка сознания на одной-единственной мысли. Хатха-йоги концентрируют свое сознание на шести чакрах. Концентрация очень важна для всех учеников.

Новость отредактировал: Dr_Michael - 24-09-2018, 07:37

Слово брахмачарья имеет несколько значений. Буквально оно означает «движение к Богу (Брахману)». Это образ жизни, благодаря которому вы постигаете Брахмана, Бога, это жизнь в Абсолюте, это чистота мыслей, слов и поступков.

Брахманари (тот, чье сознание всегда движется в Господе) является повелителем трех миров. Он может выполнять огромную умственную и физическую работу. Вокруг его лица сияет магнетическая аура. Он может оказывать влияние на людей, произнося всего лишь несколько слов, даже само его присутствие может воздействовать на окружающих. Когда человек чист, лучи его сознания не рассеиваются, концентрироваться становится легко. Концентрация и чистота идут рука об руку. Хотя мудрец говорит очень мало, его немногие слова оставляют в сознании слушателей глубокий отпечаток. Это происходит благодаря его духовной силе, которая накапливается путем сохранения и превращения семени. Все духовные лидеры исповедовали брахмачарью: Иисус, Шанкара, Джнянадэва и Самартха Рам Дас были настоящими брахманари.

Брахмачарья — это яркий свет, который светит в здании человеческого тела. Это распустившийся цветок жизни, вокруг которого вьются, жужжа, пчелы (сила, терпение, знание, чистота и крепость духа). Другими словами, тот, кто соблюдает брахмачарью, будет наделен всеми перечисленными качествами. Священные книги ясно говорят: «Занимаясь брахмачарьей, вы увеличиваете свою продолжительность жизни, силу, сияние, бодрость, знание, неувядающую славу, добродетель и преданность Истине».

Новость отредактировал: Dr_Michael - 24-09-2018, 07:30

Ведение здорового образа жизни, долголетие и душевный покой, который сделает вас бессмертным, — все это зависит от потока воздуха, проходящего при дыхании через три нади, а также ритма и легкости, с которой происходит этот процесс.

Ида-, или чандра-нади (лунная) определяется потоком воздуха, проходящим через левую ноздрю. Пингала-, или сурья-нади (солнечная) определяется потоком, проходящим через правую ноздрю.

Эти нади функционируют попеременно. Такая попеременная работа ноздрей называется вишуват. Момент, в который происходит такая перемена, является крайне неблагоприятным.

Когда во время перемены потока в новом канале образуются препятствия, естественно, они удаляются и происходит очистка канала, что приводит к легкому или сильному чиханию. (Вот почему чихание считается дурным предзнаменованием.)

Когда происходит смена потока при каждом дыхании, считается, что дыхание находится в сушумне; этот момент считается неблагоприятным для каких-либо действий. Такое состояние также называется вишуват, что означает «разрушитель всех действий». Вишуват означает, что сознание пребывает в беспокойстве, является блуждающим и суматошным, колеблющимся и неспособным сконцентрироваться, это также сигнализирует о неправильности позы человека. При таком состоянии рекомендуется отдых и восстановление равновесия в сознании. В таком состоянии нельзя ничем заниматься, поскольку сознание неустойчиво в своей мотивации и в нем присутствуют сомнения и колебания. Поспешные поступки всегда заставляют человека впоследствии раскаиваться.

В йоге существует два основных направления — дхьяна (где основной дисциплиной является медитация) и кундалини-йога. Между ними существует значительная разница. Первый вид йоги дает возможность обрести самадхи при помощи интеллектуального процесса медитации и подобных способов. Используются в качестве вспомогательных процессов: чтение мантр, упражнения хатха-йоги (не связанные с пробуждением кундалини) и отстранение от мира.

Второе направление —это та часть хатха-йоги, которая, не пренебрегая интеллектуальными процессами, объединяет творческую и поддерживающую шакти всего человеческого тела с Высшим Сознанием. Эти два вида йоги различаются лишь по способу достижения одного и того же результата.

Новость отредактировал: Dr_Michael - 24-09-2018, 07:15