Я чувствовал себя прекрасно, второе упражнение у меня получалось все лучше и лучше, и когда я в следующий раз пришел к Санму, то, к своему удивлению, заметил, что он стал как будто заметно мягче, улыбчивее и даже наконец разговорился. Вот уж поистине ламы могут быть разными в зависимости от обстоятельств и задач, которые они перед собой ставят. Задача Санму была в том, чтобы не дать мне впасть от него в зависимость и начать идти своим путем, становясь «самому себе мастером». Судя по тому, как изменился в общении со мной Санму, я сделал вывод, что иду правильным путем и стать слишком зависимым от учителя мне уже не очень грозит.

Санму объяснил мне, что состоятельным, а тем более богатым человеком может стать лишь тот, для кого не существует авторитетов среди людей. Есть высший авторитет — Бог, с которым ты связан духовными узами и перед которым несешь ответ. Люди же не могут быть авторитетами друг для друга, потому что они все являются равными. Независимо от своих знаний, способностей и талантов. Тот, кто больше знает, может учить других, но это не значит, что он выше их. Санму попросил меня запомнить это и никогда ни перед кем не преклонять колени, будь он хоть самым великим мудрецом.

Но это не значит, что можно потакать своей гордыне и в свою очередь превозноситься. Нет, ты тоже равен другим, не выше их и не ниже, как и они не выше и не ниже тебя.

Прислушиваться к советам и наставлениям тех, кто больше знает и умеет, конечно же, можно и нужно. Но вот подменять самого себя другими людьми и отдавать им власть над собой и своей жизнью ни в коем случае нельзя.

Эта непреложная истина осталась со мной на всю мою жизнь, везде и всюду я руководствовался ею — и не проигрывал.

Новость отредактировал: Dr_Michael - 19-10-2018, 06:56

Санму молча пригласил меня в дом и снова усадил на ту же кушетку, что и вчера. Некоторое время пристально изучал меня, но его лицо оставалось спокойным и беспристрастным. Я не заметил никакой мимики и не уловил даже намека на то, что он может обо мне думать.

Затем он встал передо мной, мне велел встать напротив, чтобы внимательно смотреть и запоминать все, что он будет делать.

Я начал смотреть во все глаза.

Лама стоял в обычной стойке, поставив стопы на ширине плеч и чуть согнув колени. Он сделал медленный глубокий и очень долгий вдох, затем три раза сильно и с шумом выдохнул воздух через рот. Затем он начал медленно поворачиваться всем корпусом то в одну, то в другую сторону. Движения были плавные и, как мне показалось, наполненные силой. Затем он начал покачивания вперед — назад. После этого его тело заняло неподвижную позицию. Лама закрыл глаза. Его дыхание, видимо, настолько замедлилось, что стало вообще не ощутимым. Так он стоял не менее пяти минут. После чего открыл глаза и сказал, что упражнение закончено.

Я ничего не понял.

Новость отредактировал: Dr_Michael - 26-09-2018, 11:40

Я уже ждал какого-нибудь каверзного вопроса от моего учителя, и он, конечно же, последовал.

- Как ты считаешь, твоя жизнь течет так, как тебе хочется? - спросил меня Чен.

- Да как сказать, - замялся я. - По большей части - да. Я сам ставлю перед собой цели, сам их достигаю. Но, конечно же, не все получается так, как хочется, бывают и неудачи. В общем, все как у всех.

- «Как у всех», - передразнил меня Чен. - А если все стареют и умирают раньше срока? Ты тоже хочешь так?

Я не хотел так, но, по крайней мере до недавнего времени, не видел альтернативы.

- Человек способен сам управлять своей судьбой, -продолжил Чен, не дожидаясь моего ответа. - Человек способен управлять своим возрастом. Человек способен предотвратить старение и продлить жизнь на долгие, очень долгие годы.

- Но как человек способен это сделать? - спросил я, понимая, что задаю глупый вопрос: ведь я уже видел, и начинал понимать, как это делают местные ламы.

Но Чен, видимо, понял, что на самом деле я хотел спросить: какие механизмы, какие силы нужно включить в действие, чтобы желание вечной молодости превратилось в реальность?

Новость отредактировал: Dr_Michael - 25-09-2018, 07:15

Я активно тренировался, выполняя четвертое упражнение, и у меня не возникало никаких проблем. Но однажды утром я проснулся, ощущая першение в горле. Я решил, что где-то простудился, хотя не понимал, где. К тому же помнил слова Ю о том, что здесь, в Тибете, сам воздух лечит, и заболеть какой-нибудь ангиной или гриппом довольно сложно. И все же в горле першило. Я встал, и понял, что во всем теле у меня слабость, как будто я и правда заболеваю. Я решил, что не буду обращать на это внимания. Я верил, что уже накопил достаточно энергии, чтобы избавиться от начинающейся болезни. Я начал активно дышать, пропуская вдоль позвоночника мощные потоки энергии. Почти сразу начал ощущаться прилив сил. Через некоторое время я уже чувствовал себя хорошо, першение в горле прошло.

Это придало мне уверенности в своих силах, и в том, что я в самом деле неплохо научился управлять энергией.

В бодром и радостном состоянии я приступил к выполнению упражнения. Когда я выполнил его уже семь раз подряд и собрался выполнять восьмой раз, запястье моей левой руки неожиданно пронзила боль.

Мне пришлось прервать тренировку и начать интенсивно растирать заболевшую руку. Затем я еще немного подышал, направляя туда потоки энергии. Боль прошла. Я продолжил тренироваться, все было нормально. В этот день я все-таки научился без труда выполнять упражнение девять раз подряд.

Новость отредактировал: Dr_Michael - 25-09-2018, 07:18

Живя в монастыре, я получил возможность ежеутренне принимать участие в общем ритуале, когда ламы собирались на площади для выполнения семи упражнений, дающих возрождение молодости, и даже, как здесь говорили, второе рождение. Эти упражнения, освоенные мною в прошлый приезд сюда и описанные в первой книге, дали мне силу, энергию и неоценимые новые знания. О возвращении молодости я тогда еще не думал, из-за своего молодого возраста (мне не было еще и тридцати). Меня, конечно, впечатляло, что 80-90-летние старцы, коих было немало среди лам, выглядели от силы на пятьдесят. Да и мой друг и проводник Ю выглядел и вел себя так, что я забывал о его возрасте, а ведь ему тоже было уже за восемьдесят. Но мой разум отказывался в это верить.

Что касается меня самого, то я в то время еще не успел ощутить, удалось ли мне повернуть вспять мое личное время. Забегая вперед, скажу, что я ощутил это гораздо позже, ближе к сорока годам, когда у моих ровесников начались возрастные изменения, а у меня они полностью отсутствовали, я продолжал выглядеть и чувствовать себя как в 25 и в 30. Но в те годы, о которых я говорю сейчас, осознания нового рождения и начала новой жизни еще не было. Я не понимал, что в моем организме уже запущены мощные процессы перестройки на другую жизнь, более долгую, на продление молодости и укрепление здоровья. Это означало только одно — в перестройке нуждался и мой образ жизни, и само мое мышление. Потому что иначе по-новому настроенное тело приходило в состояние дисгармонии с моими старыми мыслями и прежним образом жизни, что порождало внутренний дискомфорт и внешний разлад. Настало время меняться дальше! Вот почему я снова оказался в монастыре.

Принимая участие в ежеутренних ритуалах, я поддерживал в нормальном состоянии здоровья и молодости все мои энергетические вихри, или чакры. Они вращались, как и положено, по часовой стрелке, образуя мощный энергетический кокон вокруг моего тела. Мне казалось, что у меня все в норме и никаких изменений здесь уже не нужно. Ю тоже подтвердил: да, моя энергетика в норме. Но если я хочу быть не просто молодым, здоровым и сильным, а еще и преуспевающим и, может, даже богатым, нужна еще дополнительная настройка. Нужно, образно выражаясь, придать энергетике особую конфигурацию и окраску, позволяющую создать вокруг себя благополучие, обрести процветание и достаток.

Именно этому собирался меня учить Санму при нашей следующей встрече. Сначала он проверил, как я справился с предыдущим упражнением. Когда я продемонстрировал его выполнение, одобрительно кивнул головой. И сказал, что только с чистым разумом можно идти дальше. Поэтому я никогда не должен выполнять второе и последующие упражнения комплекса, которым он еще собирался меня учить, если не ощущаю должной чистоты разума. Если же такой чистоты нет — надо снова и снова возвращаться к первому упражнению.