+ -
0

Как, когда и где делать упражнения 


Вкратце эта глава сводится к одной фразе: «Делайте Пять Тибетских Упражнений когда угодно и где угодно — вам от этого будет только польза». И это правда. И все же есть условия, которые сделают ваши занятия более удобными, легкими и энергетически оптимальными.

Время дня

Вы можете выполнять Пять Тибетцев в любое время, но для наилучших результатов я рекомендую вам утренние часы, до завтрака, или вечерние, перед отходом ко сну. Я предпочитаю делать эти упражнения утром, после душа, поскольку они дают хороший заряд энергии на весь день, что я нахожу чрезвычайно важным. Если вы делаете упражнения на ночь, вы будете спать более глубоким сном и вам понадобится меньшее количество времени, чтобы выспаться. Однако некоторые люди ощущают такой заряд энергии, что не могут после этого заснуть и долго ворочаются в постели, глядя в потолок. Вам нужно поэкспериментировать, чтобы понять, что для вас лучше. Если вы сильно увлечены Пятью Тибетцами, можете делать их и утром, и вечером.

Новость отредактировал: Dr_Michael - 23-09-2018, 07:17

+ -
0

Как нужно дышать во время выполнения Пяти Ритуалов? 


Не существует никаких инструкций по дыханию (а только движения) во время выполнения Пяти Ритуалов в оригинальной версии «Око Откровения», опубликованного Питером Кэлдером как в 1939, так и в 1946 году. Дыхание упоминается только в более поздних публикациях других издателей.

В издании 1939 года Кэлдер говорит:

"стоя прямо, руки на бедрах, сделайте один ли два глубоких вдоха между ритуалами."

Но, как ни странно, в редакции 1946 года он убрал эту инструкцию.

Дыхание очень много значит. Оно снабжает наш организм живительной энергией (праной, ци) и кислородом, а также выводит отходы.

Самое главное: ряд клинических исследований показал, что качество Вашего дыхания непосредственно влияет на продолжительность жизни.

+ -
0

Упражнения для лица 


Упражнения для мышц лица старайтесь практиковать ежедневно на пустой желудок, совмещая с техникой диафрагмального дыхания. Максимально сокращайте мышцы на выдохе и сохраняйте в этом положении сколько сможете. Расслабьте сокращенные мышцы на вдохе и повторите упражнение снова.

+ -
0

 


"Кто, еще находясь в теле, сознает, какова его истинная природа, тот пребывает в состоянии счастья и свободы, здесь и сейчас". - Рамана Махарши.

Теперь давай начнем путешествие в твое тело, ведь оно — видимое и осязаемое отражение того, кем и чем ты являешься. Я буду сопровождать тебя лишь затем, чтобы ты смог поприветствовать тело, сознательно и с уважением прикоснуться к нему, почувствовать его, понять его ценность.

Тебе это покажется непривычным, но, уверяю, тело на это отреагирует.

Прочувствуй каждую его клеточку — в этот момент и всегда, когда будешь размышлять об этом.

+ -
0

Усложненные техники йоги 


"Аджня напрямую связана с муладхара-чакрой. Если пробуждение когда-либо имеет место в аджня-чакре, то вначале оно происходит в муладхара-чакре. И все, что происходит в муладхаре, должно передаваться к аджня-чакре". — Парамахамса Сатьянанда Сарасвати.

В предыдущей статье мы уже рассмотрели систему пяти чакр (то есть чакр, расположенных ниже головы). Теперь мы можем начинать медитировать на аджня-чакре, так называемом "третьем глазе”. Таким образом мы входим в сферу системы шести чакр, которой посвящен классический тантрический текст "Шат-чакра-нирупана”.

Новость отредактировал: Dr_Michael - 19-10-2018, 19:54

+ -
0

Новый учитель и его 


Нового учителя звали ЦэринЭто был довольно крупныйдаже полный человекс круглым лицомкоторое обладало удивительным свойством мгновенно менять выражениеулыбчивый и приветливый он через мгновение был уже очень суровсерьезен и даже жестокПоначалу это приводило меня в некоторую растерянностьЯ не зналчего ждать от учителяи никак не мог приспособиться к его поведению.

+ -
0

Мы узнаем о существовании пяти уровней. Семена добра 


На следующем занятии Цэрин, казалось, был недоволен нами еще пуще прежнего. Он очень скептически смотрел на то, как мы пытаемся попарно демонстрировать ему наши успехи в выполнении предыдущего упражнения. И хотя не высказал критических замечаний, но и одобрения не выразил. Только как-то досадливо махнул рукой, что могло означать в равной мере: «И что с вас, олухов, возьмешь», так и «Ладно, сойдет».

В некотором замешательстве мы уселись обратно на свои коврики, и тогда Цэрин сказал:

  • Ни в ком из вас нет взаимосвязи даже первых пяти уровней, не говоря уже о всех последующих.

Мы молчали, потому что про пять уровней, естественно, слышали впервые. Учитель нам о них не говорил. Но спрашивал с нас так, как будто мы должны были уже об этом каким-то образом догадаться.

Увидев нашу полную, с его точки зрения, безграмотность, он усмехнулся, и начал объяснять чуть ли не по слогам, как будто мы были первоклассниками, да к тому же двоечниками:

Новость отредактировал: Dr_Michael - 20-10-2018, 05:28

+ -
-1

Никто из нас не может ответить на вопрос, что такое сострадание. Преобразование страдания в радость 


Мы встречались с Цэрином каждый день, и он очень тщательно контролировал правильность выполнения нами его заданий.Уже через два дня я почувствовал себя гораздо более просветленным, как будто и правда мое сердце открывалось, и с плеч спадал тяжелый груз. Но одновременно накапливалась и усталость, природу которой я понять не мог.Мне казалось, что физическое самочувствие должно улучшаться, легкость на душе должна сопровождаться и легкостью во всем теле. Пока же я ощущал тяжесть, и, как выяснилось, примерно то же самое чувствовали мои сотоварищи по группе.

Цэрин,узнав об этом, сказал, что так и должно быть, состояние это на данном этапе естественно. Мы начали избавляться от «ядовитых»или «сорных» семян нашего сознания и подсознания, наши энергии стали чище, светлее - и вот на этом фоне начали проявляться глубинные, неосознаваемые нами страдания, представляющие собой тяжелые энергии где-то на дне души. Именно они и вызывают чувство усталости. Это чувство усталости, как сказал Цэрин, не должно становиться для нас поводом к унынию, напротив,надо превратить его в стимул для дальнейшего движения вперед.

+ -
-8

ДА своей истинной сущности 


В этой главе я провожу тебя на последнюю, пятую станцию. Возможно, во время нашего путешествия ты на какие-то доли секунды уже соприкасался с тем, что ожидает тебя здесь. Тогда тебе тем более ясно, что на этой станции не нужно слов. Ведь здесь ты обретешь свою бесконечную истинную сущность, которую, собственно, неправильно называть «твоей», поскольку она не подвластна ни времени, ни пространству, ни человеку.